Alle afleveringen
867 afleveringen, van nieuw naar oud
-
1 Korinthe 2:1‑13
22 oktober 2026 · 1 uur 44 min
Steve Gregg bespreekt hoe Paulus’ eenvoudige verkondiging van Christus en Hem gekruisigd samenhangt met de onvolwassenheid en verdeeldheid van de Korinthiërs. Hij oppert dat verschillen tussen de werkwijzen van Paulus en Apollos aanleiding gaven tot partijvorming en bespreekt uitvoerig waarom leiderschap in de gemeente een vrijwillig aanvaarde dienst is, geen opgelegd gezag. Hij benadrukt dat geloof moet rusten op een werkelijke ontmoeting met Gods kracht en niet alleen op overtuigende argumenten of gevoelens. Verder onderscheidt hij de melk van het Evangelie van het vaste voedsel voor geestelijk volwassenen en legt hij het door de Geest geopenbaarde geheimenis uit als de eenheid van Joden en heidenen in één lichaam in Christus. Lees meer
-
1 Korinthe 1:10‑31
22 oktober 2026 · 1 uur 44 min
Steve Gregg bespreekt Paulus’ verzet tegen partijvorming in Korinthe en benadrukt dat christenen bij Christus horen, niet bij een leider of kerkgenootschap. Hij onderscheidt de eenheid van de Geest, die gelovigen moeten bewaren, van de leerstellige eenheid waarnaar zij nog toegroeien, en legt uit waarom christenen rechtvaardige oordelen moeten vormen. Ook behandelt hij Paulus’ beperkte rol bij het dopen en het zendingsbevel als gezamenlijke opdracht van de gemeente, waarin ieder een eigen taak heeft. Vervolgens bespreekt hij waarom menselijke wijsheid God niet kan leren kennen zonder Zijn openbaring en waarom Paulus de gekruisigde Christus verkondigde zonder op overtuigende redeneringen te vertrouwen. Daarbij licht hij de plaats van apologetiek toe en benadrukt hij dat gelovigen in de Heere moeten roemen, omdat Christus hun wijsheid, gerechtigheid, heiliging en verlossing is. Lees meer
-
1 Korinthe 1:1‑9
22 oktober 2026 · 1 uur 38 min
Steve Gregg bespreekt de achtergrond en opbouw van 1 Korinthe aan de hand van vijf problemen en vijf vragen in de gemeente, waarbij hij liefde aanwijst als de centrale gedachte. Hij benadrukt dat Paulus aan een specifieke gemeente schreef en dat je bij de toepassing van zijn voorschriften rekening moet houden met de oorspronkelijke omstandigheden en cultuur. Bij de openingsverzen legt hij uit dat geestelijke gaven uitingen zijn van Gods bekrachtigende genade en beschikbaar blijven tot de wederkomst van Christus. Hij betoogt dat de dag van Christus en de Dag van de Heere dezelfde dag zijn, waarop Jezus terugkomt, de huidige hemel en aarde vergaan en de gelovigen worden opgenomen. Tot slot licht hij toe dat gemeenschap met Christus eenheid met Hem en met andere gelovigen betekent. Lees meer
-
Daniël 11‑12
20 oktober 2026 · 1 uur 6 min
Steve Gregg verbindt de profetieën van Daniël 11 met de strijd tussen de Ptolemeïsche en Seleucidische vorsten en besteedt daarbij vooral aandacht aan Antiochus Epiphanes, de ontwijding van de tempel en de Makkabese opstand. Vanaf Daniël 11:36 ziet hij waarschijnlijk een overgang naar een Romeinse macht, al benadrukt hij dat de identiteit van de beschreven koning onzeker is. Hij betoogt dat de benauwdheid en verlossing in Daniël 12 in verband staan met de verwoesting van Jeruzalem in het jaar 70 en bespreekt of het ontwaken uit het stof geestelijk of als de opstanding aan het einde der tijden moet worden opgevat. Tot slot legt hij uit waarom volgens hem niet met gezag kan worden vastgesteld waarop de 1.290 en 1.335 dagen betrekking hebben. Lees meer
-
Daniël 10
20 oktober 2026 · 1 uur 2 min
Steve Gregg bespreekt Daniëls visioen van de hemelse boodschapper die na eenentwintig dagen van gebed en vasten tot hem komt. Hij legt uit dat de vorst van Perzië de boodschapper tegenhield en dat Michaël hem te hulp kwam, wat volgens hem zicht geeft op een werkelijke strijd in de onzichtbare wereld. Gregg betoogt dat volhardend gebed een wezenlijk onderdeel is van die geestelijke strijd en dat God het gebed gebruikt om Zijn wil op aarde tot stand te brengen. Daarbij waarschuwt hij dat Daniël 10 geen grond biedt om demonen of vermeende territoriale geesten rechtstreeks aan te spreken: Daniël bleef eenvoudig tot God bidden. Lees meer
-
Daniël 9:24‑27
20 oktober 2026 · 1 uur 22 min
Steve Gregg bespreekt de profetie van de zeventig weken als een periode van 490 jaar die loopt van het bevel om Jeruzalem te herbouwen tot de komst van de Messias en de latere verwoesting van de stad en de tempel. Hij betoogt dat de zes doelen van deze profetie in de eerste eeuw door Jezus zijn vervuld en dat de zeventigste week daarom niet als een toekomstige grote verdrukking hoeft te worden opgevat. Daarbij wijst hij de uitleg af dat Daniël hier over een toekomstige antichrist en een herbouwde tempel spreekt: volgens hem verwijst ‘Hij’ in vers 27 naar de Messias, Die door Zijn dood een einde maakte aan de offers. Tot slot vergelijkt hij drie mogelijke beginpunten voor de 490 jaar en concludeert hij dat de precieze datering onzeker is, maar dat alle berekeningen rond de tijd van Jezus uitkomen. Lees meer
-
Daniël 8:1‑9:23
20 oktober 2026 · 56 min
Steve Gregg legt het visioen van de ram en de geitenbok uit als een voorzegging van het Medisch-Perzische Rijk, Alexander de Grote en de vier rijken van zijn opvolgers. Hij betoogt dat de kleine hoorn Antiochus Epiphanes is, die de Joden vervolgde, de tempel ontwijdde en de offerdienst onderbrak, en niet een toekomstige antichrist. Vervolgens bespreekt hij hoe Daniël uit Jeremia begreep dat de ballingschap bijna voorbij was en God in gebed om herstel smeekte, terwijl hij de zonden van zijn volk beleed. Gregg wijst erop dat Daniëls gebed niet om zijn eigen belangen draait, maar om Gods Naam, stad, volk en beloften, waarna Gabriël verschijnt om hem inzicht te geven. Lees meer
-
Daniël 7
20 oktober 2026 · 1 uur 15 min
Steve Gregg bespreekt Daniëls visioen van vier dieren als een opeenvolging van vier wereldrijken: Babylon, Medië-Perzië, Griekenland en Rome. Hij betoogt dat de Mensenzoon bij Zijn hemelvaart tot Koning werd aangesteld en dat het Koninkrijk van God dus bij Christus’ eerste komst werd gevestigd, niet pas bij Zijn wederkomst. Vervolgens onderzoekt hij de kleine hoorn, die de heiligen vervolgt, en legt hij uit waarom de historische uitleg deze macht met het pausdom vereenzelvigt in plaats van met een toekomstige antichrist. Ten slotte duidt hij het gerechtshof en de geopende boeken als het laatste oordeel, waarna de heiligen het Koninkrijk volledig in bezit nemen en met Christus regeren. Lees meer
-
Daniël 5‑6
20 oktober 2026 · 1 uur 8 min
Steve Gregg bespreekt hoe Belsazar de heilige tempelvoorwerpen onteert en van Daniël te horen krijgt dat God zijn koningschap heeft gewogen en beëindigd. Vervolgens behandelt hij Daniëls positie onder Darius en benadrukt hij dat Daniëls trouw voortkomt uit zijn besef dat hij tegenover God verantwoording aflegt. Hij legt uit waarom Daniël ondanks het koninklijke verbod zijn vaste gebedsgewoonte niet verandert en hoe God hem uit de leeuwenkuil bevrijdt. Daarbij wijst Gregg op Daniëls geloof en op Gods macht om Zijn volk ook buiten het Heilige Land te beschermen. Lees meer
-
Daniël 3‑4
20 oktober 2026 · 56 min
Steve Gregg bespreekt hoe Sadrach, Mesach en Abed-Nego weigeren Nebukadnezars gouden beeld te aanbidden en door God uit de vuuroven worden gered. Hij legt uit waarom de vierde gestalte in het vuur een engel of een verschijning van Christus kan zijn, zonder dat de tekst daarover uitsluitsel geeft. Vervolgens behandelt hij Nebukadnezars droom van de omgehakte boom en de jaren van krankzinnigheid waardoor de koning leert dat de Allerhoogste over menselijke koninkrijken regeert. Ten slotte gebruikt Gregg het positieve beeld van een boom die vogels beschutting biedt om te betogen dat Jezus’ gelijkenis van het mosterdzaad niet de verdorvenheid, maar de beschermende groei van Gods Koninkrijk uitbeeldt. Lees meer
-
Daniël 1‑2
20 oktober 2026 · 1 uur 11 min
Steve Gregg bespreekt hoe Daniël en zijn vrienden in Babel worden opgeleid, maar vastbesloten blijven hun geweten niet te schenden door zich met het voedsel van de koning te verontreinigen. Hij wijst erop dat God hun trouw eert met kennis en wijsheid en Daniël bovendien inzicht geeft in dromen en visioenen. Vervolgens behandelt hij Nebukadnezars droom van het beeld, die volgens hem achtereenvolgens het Babylonische, Medo-Perzische, Griekse en Romeinse Rijk voorstelt. De steen die het beeld verbrijzelt, duidt hij als Gods eeuwige Koninkrijk, dat Jezus tijdens het Romeinse Rijk heeft gevestigd en dat zich sindsdien over de aarde uitbreidt. Lees meer
-
Daniël Inleiding
20 oktober 2026 · 1 uur 7 min
Steve Gregg bespreekt Daniëls leven als balling, staatsman en profeet aan de hoven van Babylonische en Perzische koningen. Hij schetst de historische achtergrond van de ballingschap en benadrukt dat Daniël en zijn vrienden in een heidense omgeving trouw bleven aan God. Vervolgens behandelt hij de bezwaren van critici tegen de vroege datering en historische betrouwbaarheid van het boek, waaronder de kwesties rond Belsazar, Darius de Meder en de krankzinnigheid van Nebukadnezar, en legt hij uit waarom die bezwaren volgens hem niet overtuigen. Tot slot noemt hij Gods soevereiniteit over de volken als hoofdthema en licht hij de historische, profetische, Hebreeuwse en Aramese gedeelten van het boek toe. Lees meer
-
Mattheüs 28:18‑20
19 oktober 2026 · 26 min
Steve Gregg bespreekt hoe Jezus’ gezag in de hemel en op aarde de basis vormt voor de Grote Opdracht. Hij legt uit dat discipelen maken meer omvat dan het Evangelie verkondigen: mensen moeten zich aan Christus toewijden, gedoopt worden en leren alles in acht te nemen wat Hij geboden heeft. Daarbij behandelt hij de betekenis van de doop en betoogt hij dat dopen in de Naam van Jezus gelijkwaardig is aan dopen in de Naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Tot slot wijst hij erop dat Christus Zijn discipelen bij deze opdracht bijstaat en door de kracht van de Heilige Geest door Zijn gemeente heen werkt. Lees meer
-
Mattheüs 28:16‑18
19 oktober 2026 · 24 min
Steve Gregg bespreekt Jezus’ afgesproken verschijning op een berg in Galilea en onderscheidt deze van de opdrachten in Markus en Handelingen. Hij betoogt dat bij deze ontmoeting waarschijnlijk niet alleen de elf discipelen aanwezig waren, maar ook de meer dan vijfhonderd broeders die Paulus noemt. Vervolgens legt hij uit dat het Griekse woord exousia in Jezus’ uitspraak niet op macht, maar op gezag duidt: het recht om te heersen. Omdat Jezus alle gezag in de hemel en op aarde heeft ontvangen, is ieder mens volgens Gregg verplicht zich aan Hem te onderwerpen en Hem te gehoorzamen. Lees meer
-
Mattheüs 28:11‑15
19 oktober 2026 · 25 min
Steve Gregg bespreekt hoe de overpriesters de wachters omkochten om te beweren dat de discipelen Jezus’ lichaam hadden gestolen terwijl zij sliepen. Hij betoogt dat dit verhaal ongeloofwaardig is, omdat de discipelen geen motief of reële mogelijkheid hadden om het bewaakte lichaam weg te halen en er geen sporen van een gevecht waren. Volgens hem vormen het lege graf, het optreden van de discipelen en de vele getuigen samen een sterke onderbouwing van Jezus’ opstanding. Hij wijst het bij voorbaat uitsluiten van wonderen af als een onbewezen en bekrompen geloofsaanname. Lees meer
-
Mattheüs 28:1‑10
19 oktober 2026 · 25 min
Steve Gregg bespreekt de ontdekking van het lege graf, de boodschap van de engel en Jezus’ ontmoeting met de vrouwen. Hij brengt de verschillende evangelieverslagen met elkaar in overeenstemming en legt uit dat elke evangelist slechts een deel van de gebeurtenissen rond de opstanding weergeeft. Volgens hem werd de steen weggerold zodat de discipelen het lege graf konden bekijken, niet om Jezus naar buiten te laten. Hij wijst het lege graf en de latere verschijningen van Jezus aan als bewijs voor Zijn opstanding en ziet de nuchtere terughoudendheid van de evangelisten als een teken van hun geloofwaardigheid. Lees meer
-
Mattheüs 27:54‑66
19 oktober 2026 · 25 min
Steve Gregg bespreekt de gebeurtenissen na Jezus’ dood, waaronder de reactie van de hoofdman en de vrouwen die bij het kruis aanwezig waren. Door de verschillende evangelieverslagen te vergelijken, probeert hij vast te stellen wie deze vrouwen waren en licht hij toe hoe zij Jezus tijdens Zijn bediening ondersteunden. Vervolgens behandelt hij de begrafenis door Jozef van Arimathea en betoogt hij dat de vrouwen precies wisten in welk graf Jezus was gelegd. Ten slotte bespreekt hij de verzegeling en bewaking van het graf en legt hij uit waarom de theorie dat de discipelen Jezus’ lichaam stalen volgens hem niet geloofwaardig is. Lees meer
-
Mattheüs 27:46‑53
19 oktober 2026 · 26 min
Steve Gregg bespreekt hoe Jezus’ uitroep aan het kruis verkeerd werd opgevat als een roep om Elia en wijst erop dat Jezus tijdens Zijn lijden voortdurend verkeerd werd begrepen. Hij legt uit dat Jezus vrijwillig Zijn Geest overgaf en dat Zijn laatste uitspraken Zijn vertrouwen in de Vader en de voltooiing van Zijn werk uitdrukken. Vervolgens behandelt hij het scheuren van het tempelvoorhangsel als teken dat door Jezus’ dood de barrière tussen God en de mens is weggenomen. Ten slotte betoogt hij dat de opgewekte heiligen waarschijnlijk kort daarvoor gestorven bekenden waren die in hun natuurlijke lichaam weer tot leven werden gebracht en zo een teken vormden van wat er rond Jezus’ opstanding gebeurde. Lees meer
-
Mattheüs 27:45‑46
19 oktober 2026 · 25 min
Steve Gregg bespreekt eerst de bekering en het opmerkelijke geloof van een van de misdadigers naast Jezus, en waarschuwt dat je niet op een sterfbedbekering kunt rekenen. Vervolgens legt hij de drie uur durende duisternis tijdens de kruisiging uit als een bovennatuurlijk teken en noemt hij de zeven uitspraken van Christus aan het kruis. Hij gaat uitvoerig in op Jezus’ woorden: „Mijn God, Mijn God, waarom hebt U Mij verlaten?” Daarbij bespreekt hij zowel de opvatting dat Jezus als Plaatsvervanger de ervaring van een door God verlaten zondaar onderging als de mogelijkheid dat Hij met deze woorden de aandacht vestigde op de vervulling van Psalm 22. Lees meer
-
Mattheüs 27:27‑44
19 oktober 2026 · 25 min
Steve Gregg bespreekt hoe de soldaten Jezus als Koning bespotten en Hem vervolgens naar Golgotha leiden om Hem te kruisigen. Hij gaat in op Simon van Cyrene, Jezus’ weigering van de verdovende wijn en de verdeling van Zijn kleding als vervulling van Psalm 22. Ook beschrijft hij de lichamelijke pijn en vernedering van de kruisiging, terwijl Jezus om vergeving bidt voor degenen die Hem dit aandoen. Ten slotte behandelt hij het opschrift boven het kruis, de twee misdadigers naast Jezus en de spot van voorbijgangers en godsdienstige leiders, waarin opnieuw woorden uit Psalm 22 worden vervuld. Lees meer
-
Mattheüs 27:15‑26
19 oktober 2026 · 23 min
Steve Gregg bespreekt hoe Pilatus Jezus wil vrijlaten, terwijl de overpriesters de menigte overhalen om voor Barabbas te kiezen en Jezus’ kruisiging te eisen. Hij geeft mogelijke verklaringen voor de snelle ommekeer van de menigte en benadrukt het verschil tussen wispelturige instemming en diepgewortelde trouw aan Jezus. Vervolgens laat hij zien hoe Pilatus, ondanks Jezus’ onschuld, Zijn indrukwekkende houding en de waarschuwing van zijn vrouw, uit angst voor Caesar de verkeerde kant kiest. Ten slotte betoogt hij dat Pilatus zijn schuld niet kon afwassen met een symbolisch gebaar en verbindt hij de woorden van het volk over Jezus’ bloed met het oordeel over Jeruzalem in het jaar 70. Lees meer
-
Mattheüs 27:11‑14
19 oktober 2026 · 27 min
Steve Gregg bespreekt Jezus’ verhoor door Pontius Pilatus en vult Mattheüs’ beknopte verslag aan met de uitvoeriger beschrijving uit Johannes 18. Hij legt uit waarom de Joodse leiders Jezus aan de Romeinse gouverneur overleverden en hoe dit volgens Johannes leidde tot de door Jezus voorzegde wijze van sterven. Vervolgens behandelt hij Jezus’ verklaring dat Zijn Koninkrijk niet van deze wereld is en daarom niet met geweld of het zwaard wordt verdedigd. Ten slotte bespreekt Gregg Jezus’ getuigenis van de waarheid, Pilatus’ cynische reactie en Jezus’ zwijgen tegenover de beschuldigingen van de Joodse leiders. Lees meer
-
Mattheüs 27:9‑27:10
19 oktober 2026 · 24 min
Steve Gregg bespreekt de moeilijkheid dat Mattheüs een profetie aan Jeremia toeschrijft, terwijl de woorden over de dertig zilverstukken vooral uit Zacharia lijken te komen. Hij betoogt dat een eventuele vergissing niet het hele evangelieverslag onbetrouwbaar zou maken, maar meent zelf dat Mattheüs geen fout maakte. Als mogelijke verklaring behandelt hij de gewoonte om profetieën van verschillende profeten samen te voegen en alleen de grote profeet te noemen, waarbij Mattheüs mogelijk Jeremia’s aankoop van een akker met Zacharia’s dertig zilverstukken combineert. Ten slotte legt hij uit dat Zacharia’s bedrag geen duidelijke voorspelling van verraad is, maar uitdrukt dat Israël de Messias op slechts dertig zilverstukken waardeerde. Lees meer
-
Mattheüs 27:1‑8
19 oktober 2026 · 24 min
Steve Gregg bespreekt waarom het Sanhedrin Jezus aan Pontius Pilatus moest overleveren en daarvoor andere aanklachten nodig had dan godslastering. Vervolgens vergelijkt hij Mattheüs’ verslag over Judas’ dood en de aankoop van de Bloedakker met het verslag in Handelingen. Hij betoogt dat de verschillen over Judas’ ophanging, zijn val, de koper van de akker en de naam Bloedakker geen tegenstrijdigheden zijn, maar elkaar aanvullende delen van hetzelfde verhaal. Ten slotte introduceert hij het probleem dat Mattheüs een citaat aan Jeremia toeschrijft dat sterk overeenkomt met een passage uit Zacharia. Lees meer
-
Mattheüs 26:57‑75
19 oktober 2026 · 26 min
Steve Gregg bespreekt het proces tegen Jezus, waarbij de Joodse leiders vergeefs eensluidende getuigenissen zoeken en uiteindelijk Jezus’ eigen woorden als godslastering aanmerken. Hij legt uit dat Jezus onder ede bevestigt dat Hij de Christus en de Zoon van God is, en duidt Zijn komst op de wolken als een verwijzing naar het oordeel over Jeruzalem in het jaar 70. Vervolgens beschrijft hij hoe Jezus wordt bespot en mishandeld, terwijl Petrus uit angst driemaal ontkent Hem te kennen. Hij wijst erop dat Petrus daarna bitter berouw heeft en later door Jezus wordt hersteld, en roept zijn hoorders op Christus ook bij vervolging vrijmoedig te belijden. Lees meer
-
Mattheüs 26:47‑56
19 oktober 2026 · 25 min
Steve Gregg bespreekt hoe Judas Jezus met een kus verraadt en hoe Jezus hem ondanks zijn vijandige daad nog steeds ‘vriend’ noemt. Hij vergelijkt de evangeliën om te laten zien hoe Petrus het oor van Malchus afhakt en hoe Jezus daarop reageert door geweld af te wijzen en de gewonde dienaar te genezen. Gregg onderzoekt verschillende mogelijke betekenissen van Jezus’ uitspraak dat wie het zwaard neemt, door het zwaard zal omkomen, en stelt dat God geen menselijke wapens nodig heeft om Zijn Koninkrijk te verdedigen. Ten slotte legt hij uit dat Jezus Zijn arrestatie en komende dood aanvaardt als de drinkbeker die Zijn Vader Hem heeft gegeven, en daarin een voorbeeld geeft van overgave aan God tijdens beproevingen. Lees meer
-
Mattheüs 26:31‑46
19 oktober 2026 · 32 min
Steve Gregg bespreekt Jezus’ voorspelling dat Zijn discipelen zullen struikelen en dat Petrus Hem driemaal zal verloochenen. Hij legt uit dat Jezus in Gethsémané vraagt of de drinkbeker aan Hem voorbij kan gaan, maar Zich onderwerpt aan de wil van Zijn Vader, omdat het behoud van de mens volgens Gregg niet zonder Zijn lijden en sterven kon worden volbracht. Vervolgens contrasteert hij Jezus’ volharding in gebed met de slapende discipelen en Petrus’ zelfvertrouwen. Hij wijst erop dat een gewillige geest niet genoeg is wanneer het vlees zwak is, en dat waken en bidden nodig zijn om verzoeking te weerstaan. Lees meer
-
Mattheüs 26:26‑30
19 oktober 2026 · 23 min
Steve Gregg bespreekt Jezus’ instelling van het Avondmaal en de verschillende opvattingen over de betekenis van het brood en de wijn. Hij betoogt dat deze niet letterlijk in Jezus’ lichaam en bloed veranderen, maar die voorstellen. Vervolgens vergelijkt hij de maaltijd in de bovenzaal met de verbondssluiting bij de berg Sinaï en legt hij uit dat Jezus daar het door Jeremia voorzegde nieuwe verbond instelde, dat het oude verbond vervangt. Volgens Gregg is het Avondmaal daarom geen middel waardoor bijzondere genade wordt geschonken, maar een gedachtenismaaltijd waarmee christenen hun verbondsrelatie en trouw aan God gedenken. Lees meer
-
Mattheüs 26:17‑25
19 oktober 2026 · 25 min
Steve Gregg bespreekt de voorbereidingen voor Jezus’ laatste Paschamaaltijd en overweegt of Jezus de ontmoetingsplaats vooraf had geregeld of op wonderbaarlijke wijze had voorzien. Vervolgens behandelt hij Jezus’ aankondiging dat een van de twaalf Hem zou verraden en de nederige onzekerheid waarmee de discipelen daarop reageerden. Hij benadrukt dat christenen niet op hun eigen kracht moeten vertrouwen, maar zich door Gods genade vastberaden aan trouw tot de dood moeten toewijden. Ten slotte betoogt hij dat Judas niet door predestinatie tot zijn verraad werd gedwongen, maar door zijn eigen goddeloze keuzes verloren ging. Lees meer
-
Mattheüs 26:14‑16
19 oktober 2026 · 25 min
Steve Gregg bespreekt Judas Iskariot en betoogt dat hij aanvankelijk oprecht tot Gods volk en Jezus’ discipelen behoorde, maar later afviel en de duivel plaats gaf. Hij onderzoekt verschillende mogelijke redenen voor Judas’ verbittering en verraad, terwijl hij benadrukt dat de Bijbel hem als hebzuchtig en zijn daad als duivels voorstelt. Vervolgens legt hij uit hoe de dertig zilverstukken aansluiten bij de uitgebeelde gelijkenis over Israëls herder in Zacharia 11 en laten zien hoe weinig het volk Jezus waardeerde. Ten slotte beschrijft hij waarom Judas een geschikte gelegenheid moest zoeken om Jezus buiten het zicht van de menigte gevangen te laten nemen en hoe hij zijn geld en zijn leven verloor. Lees meer
-
Mattheüs 26:1‑13
19 oktober 2026 · 25 min
Steve Gregg bespreekt Jezus’ aankondiging dat Hij tijdens het naderende Pascha gekruisigd zal worden en licht de betekenis en chronologie van dit feest toe. Hij beschrijft hoe de overpriesters onder leiding van Kajafas in het geheim een geschikt moment zoeken om Jezus buiten het zicht van de menigten gevangen te nemen. Vervolgens legt hij uit waarom Mattheüs de zalving in Bethanië volgens hem thematisch tussen het beraad van de leiders en het verraad door Judas heeft geplaatst. Hij benadrukt daarbij het contrast tussen Maria, die een kostbaar bezit opoffert om Jezus met het oog op Zijn begrafenis te eren, en Judas, die Jezus voor een gering bedrag prijsgeeft. Lees meer
-
Mattheüs 25:31‑46
19 oktober 2026 · 26 min
Steve Gregg bespreekt de gelijkenis van de schapen en de bokken als een beschrijving van het laatste oordeel bij Jezus’ wederkomst. Hij betoogt dat mensen uit alle volken dan als afzonderlijke personen en op hetzelfde moment de eeuwige straf of het eeuwige leven ingaan, zonder een tussenliggend duizendjarig rijk. Met Jezus’ geringste broeders worden volgens hem Zijn discipelen bedoeld, en de manier waarop mensen hen behandelen maakt zichtbaar of zij werkelijk geloven. Gregg benadrukt dat behoud door geloof is, maar dat het oordeel naar de werken plaatsvindt, omdat waar geloof zich uit in liefde en hulp aan wie hongerig, naakt, ziek, gevangen of zonder onderdak is. Lees meer
-
Mattheüs 25:14‑30
19 oktober 2026 · 25 min
Steve Gregg bespreekt de gelijkenis van de talenten, waarin een meester zijn dienaren naar hun bekwaamheid verschillende hoeveelheden geld toevertrouwt en na lange tijd met hen afrekent. Hij legt uit dat Jezus tijdens Zijn afwezigheid iedere christen verantwoordelijkheid geeft om met geld, tijd, bekwaamheden en contacten de belangen van Zijn Koninkrijk te bevorderen. God verwacht niet van iedereen hetzelfde resultaat, maar beoordeelt ieder naar de mogelijkheden die Hij hem heeft gegeven. Wie uit angst niets met het toevertrouwde doet, leeft volgens Gregg niet als een echte dienaar en zal bij de terugkeer van Christus rekenschap moeten afleggen. Lees meer
-
Mattheüs 25:1‑13
19 oktober 2026 · 25 min
Steve Gregg bespreekt de gelijkenis van de tien wijze en dwaze meisjes die op de komst van de bruidegom wachten. Hij legt uit dat de olie niet noodzakelijk de Heilige Geest voorstelt, maar dat het verschil tussen beide groepen ligt in hun voorbereiding op een lange wachttijd. Volgens hem waarschuwt Jezus dat Zijn wederkomst langer kan uitblijven dan Zijn volgelingen verwachten en dat dit hun geloof, liefde en volharding op de proef stelt. Gregg benadrukt daarom dat een gelovige Christus niet slechts tijdelijk moet volgen, maar Hem trouw moet blijven tot de dood of totdat Hij komt. Lees meer
-
Mattheüs 24:45‑51
19 oktober 2026 · 27 min
Steve Gregg bespreekt de gelijkenis van de trouwe en de slechte dienaar als een waarschuwing dat Christus zonder voorafgaande tekenen zal terugkomen. Hij stelt dat de tekenen eerder in Mattheüs 24 betrekking hebben op de verwoesting van Jeruzalem in het jaar 70 en niet op het einde van de wereld. Volgens hem moet je daarom niet proberen de tijd van Jezus’ wederkomst te bepalen, maar iedere dag gehoorzaam leven, mede omdat je ook onverwacht kunt sterven en voor God moet verschijnen. Hij benadrukt dat een dienaar van Christus trouw kan blijven en beloond worden, maar ook kan afvallen en bij de huichelaars terechtkomen als Jezus hem in zonde aantreft. Lees meer
-
Mattheüs 24:35‑44
19 oktober 2026 · 26 min
Steve Gregg bespreekt de overgang in Mattheüs 24 van Jezus’ voorzegging van de verwoesting van Jeruzalem naar Zijn onderwijs over de wederkomst en het einde van de wereld. Hij stelt dat Mattheüs twee afzonderlijke redes thematisch heeft samengevoegd en wijst erop dat Jezus voor de verwoesting van Jeruzalem wel tekenen en een tijdskader gaf, maar voor Zijn wederkomst niet. De vergelijking met de dagen van Noach gaat volgens Gregg niet over toenemende goddeloosheid, maar over mensen die hun gewone leven voortzetten en onverwacht door het oordeel worden getroffen. Hij legt ook uit dat degenen die worden meegenomen volgens hem niet worden opgenomen, maar geoordeeld, en dat Jezus Zijn discipelen daarom oproept altijd waakzaam en gereed te zijn. Lees meer
-
Mattheüs 24:32‑34
19 oktober 2026 · 30 min
Steve Gregg bespreekt Jezus’ gelijkenis van de vijgenboom en Zijn uitspraak dat „dit geslacht” niet zou voorbijgaan voordat alles was gebeurd. Hij betoogt dat de vijgenboom geen symbool is van het moderne Israël en dat Jezus hier evenmin de wederkomst of een laatste generatie na 1948 voorspelt. Volgens hem sprak Jezus rechtstreeks tot Zijn discipelen over tekenen die zij zelf zouden zien en over het oordeel dat in het jaar 70 na Christus over Jeruzalem kwam. Hij wijst daarbij op de parallelle passage in Lukas, Jakobus’ woorden over de Rechter Die voor de deur staat en Jezus’ andere uitspraken over „deze generatie”. Lees meer
-
Mattheüs 24:29‑31
19 oktober 2026 · 28 min
Steve Gregg bespreekt waarom Jezus volgens hem in Mattheüs 24:29-31 niet over Zijn wederkomst spreekt, maar over de verwoesting van Jeruzalem in het jaar 70. Hij vergelijkt de verduistering van de hemel en de komst van de Zoon des mensen op de wolken met profetische beeldspraak voor Gods oordeel door middel van legers. De stammen die rouwen duidt hij als de stammen van Israël, terwijl de engelen volgens hem menselijke boodschappers kunnen zijn. Zij brengen door de wereldwijde verkondiging van het Evangelie Gods uitverkorenen uit alle windstreken bijeen in de gemeente. Lees meer
-
Mattheüs 24:29‑31
19 oktober 2026 · 28 min
Steve Gregg bespreekt waarom Mattheüs 24:29-31 volgens hem niet over de toekomstige wederkomst van Christus gaat, maar over de verwoesting van Jeruzalem in het jaar 70. Hij laat aan de hand van verschillende oudtestamentische profetieën zien dat het verduisteren van zon, maan en sterren beeldspraak is voor de ondergang van een stad, rijk of samenleving. Vervolgens onderzoekt hij het teken van de Zoon des mensen aan de hemel als bevestiging dat Jezus in de hemel regeert en Zijn oordeel over Jeruzalem voltrekt. Hij betoogt ten slotte dat de rouwende stammen waarschijnlijk de stammen van Israël zijn en niet alle volken wereldwijd. Lees meer
-
Mattheüs 24:23‑28
19 oktober 2026 · 26 min
Steve Gregg bespreekt Jezus’ waarschuwing voor valse christussen en profeten tijdens de belegering van Jeruzalem in het jaar 70. Hij legt uit dat de komst van de Zoon des mensen niet altijd naar de wederkomst verwijst, al acht hij die betekenis in vers 27 wel mogelijk. Volgens hem kan het Griekse woord dat doorgaans met ‘bliksem’ wordt vertaald ook ‘helder licht’ betekenen, zodat Jezus Zijn komst waarschijnlijk met een voor iedereen zichtbare zonsopgang vergelijkt. Ten slotte duidt Gregg de arenden rond het dode lichaam als de Romeinse legers die zich verzamelen rond het geestelijk dode Jeruzalem. Lees meer
-
Mattheüs 24:15, 24:21‑24:22, 24:34‑Begrippen toegelicht
19 oktober 2026 · 25 min
Steve Gregg betoogt dat Jezus in Mattheüs 24 de Joodse Oorlog en de verwoesting van Jeruzalem in het jaar 70 na Christus voorspelt, gebeurtenissen die nog binnen Zijn eigen generatie plaatsvonden. Hij verklaart de gruwel van de verwoesting, de grote verdrukking en de woorden over ‘niemand’ die behouden zou worden aan de hand van oudtestamentische uitdrukkingswijzen en het parallelle verslag in Lukas 21. Ook bespreekt hij hoe de onderbreking van het beleg de christenen in Jeruzalem gelegenheid gaf om te vluchten en zo de dagen ter wille van de uitverkorenen werden ingekort. Hij wijst een tweede, toekomstige vervulling af omdat de Schrift daar volgens hem geen aanleiding toe geeft, en stelt dat populaire eindtijduitleggingen onvoldoende rekening houden met de tekst, de geschiedenis en oudere commentaren. Lees meer
-
Mattheüs 24:15‑22
19 oktober 2026 · 32 min
Steve Gregg bespreekt Jezus’ waarschuwingen over de gruwel van de verwoesting, de vlucht uit Judea en de grote verdrukking. Hij betoogt aan de hand van de parallel met Lukas 21, Daniël 9 en vroegchristelijke geschiedschrijving dat deze woorden in het jaar 70 na Christus zijn vervuld bij de Romeinse belegering en verwoesting van Jeruzalem. Hij legt uit waarom vluchten op de sabbat volgens hem praktisch moeilijk was en niet betekent dat christenen de sabbatswet moesten onderhouden. Ook stelt hij dat uitspraken als „nooit meer” en „geen vlees” profetische beeldspraak zijn en binnen deze passage betrekking hebben op Jeruzalem, het land Israël en het Joodse volk. Lees meer
-
Mattheüs 24:14‑15
19 oktober 2026 · 28 min
Steve Gregg bespreekt Jezus’ uitspraken over de wereldwijde verkondiging van het Evangelie en de gruwel van de verwoesting. Hij laat aan de hand van Paulus en Handelingen zien dat uitdrukkingen als ‘de hele wereld’ en ‘ieder schepsel’ in de Schrift als hyperbolen gebruikt kunnen worden, zodat Mattheüs 24:14 volgens hem vóór het jaar 70 vervuld kan zijn. Vervolgens betoogt hij dat de gruwel van de verwoesting en de grote verdrukking niet naar een toekomstige zevenjarige periode verwijzen, maar naar de Romeinse omsingeling en verwoesting van Jeruzalem. Door Mattheüs 24 met Lukas 21 en Daniël 9 te vergelijken, stelt hij dat Jezus sprak over gebeurtenissen die Zijn discipelen nog tijdens hun generatie zouden meemaken. Lees meer
-
Mattheüs 24:4‑13
19 oktober 2026 · 26 min
Steve Gregg betoogt dat Mattheüs 24 twee redevoeringen samenvoegt: één over de verwoesting van Jeruzalem in het jaar 70 en één over de wederkomst van Christus. Hij legt uit waarom de eerste 35 verzen volgens hem over Jeruzalems verwoesting gaan en laat zien dat de voorzegde valse christussen, hongersnoden, aardbevingen en oorlogen vóór het jaar 70 plaatsvonden. Ook verbindt hij Jezus’ woorden over vervolging, afval en de verkilling van de liefde rechtstreeks met de apostelen en de vroege gemeente. Volgens hem betekent volharden tot het einde hier waarschijnlijk trouw blijven tot het einde van je leven. Lees meer
-
Mattheüs 24:1‑3
19 oktober 2026 · 27 min
Steve Gregg bespreekt het begin van de rede op de Olijfberg en betoogt dat deze betrekking heeft op de verwoesting van Jeruzalem in het jaar 70 na Christus. Door Mattheüs 24 te vergelijken met de parallelle gedeelten in Markus en Lukas stelt hij dat de discipelen twee vragen over één gebeurtenis stelden: wanneer de tempel verwoest zou worden en welk teken daaraan vooraf zou gaan. Hij legt uit dat de „voleinding van de wereld” beter als het einde van het Joodse tijdperk kan worden verstaan. Ook ziet hij Jezus’ „komst” hier niet als Zijn wederkomst, maar als Zijn komst in het oordeel, overeenkomstig de beeldspraak van de oudtestamentische profeten. Lees meer
-
Mattheüs 23:34‑39
19 oktober 2026 · 25 min
Steve Gregg bespreekt Jezus’ aankondiging dat het oordeel nog over Zijn eigen generatie zou komen, wat volgens hem werd vervuld bij de verwoesting van Jeruzalem en de tempel in het jaar 70. Hij legt uit dat de apostelen als profeten, wijzen en schriftgeleerden door de Joden zouden worden vervolgd en gedood, en onderzoekt uitvoerig de vraag welke Zacharia Jezus noemt. Vervolgens wijst hij erop dat Jezus Jeruzalem wilde bijeenbrengen, maar dat de inwoners niet wilden komen, wat volgens Gregg de leer van de onweerstaanbare genade weerspreekt en de vrije wil bevestigt. Ten slotte betoogt hij dat Jezus de tempel als Gods huis verstootte en dat Joden Hem pas weer zullen zien wanneer zij Hem als Messias erkennen. Lees meer
-
Mattheüs 23:29‑33
19 oktober 2026 · 25 min
Steve Gregg bespreekt Jezus’ scherpe veroordeling van de religieuze huichelarij van de schriftgeleerden en Farizeeën. Hoewel zij beweerden dat zij de profeten niet zouden hebben gedood, zouden zij volgens Jezus de maat van hun vaderen volmaken door Hem en Zijn boodschappers te vervolgen. Gregg legt het Bijbelse beeld uit van een beker die zich met schuld vult en uiteindelijk als Gods toorn wordt uitgegoten, in dit geval over Jeruzalem in het jaar 70. Hij past dit beginsel ook toe op hedendaagse volken en op de gemeente, en waarschuwt dat christenen dezelfde geest als de Farizeeën tonen wanneer zij iemand die hun tradities vanuit de Schrift ter discussie stelt het zwijgen opleggen of in diskrediet brengen. Lees meer
-
Mattheüs 23:25‑28
19 oktober 2026 · 23 min
Steve Gregg bespreekt Jezus’ vergelijking van de Farizeeën met bekers die alleen aan de buitenkant zijn gereinigd en met witgepleisterde graven. Hij legt uit hoe hun sterke nadruk op ceremoniële reinheid samengaat met innerlijke roofzucht, onmatigheid en wetteloosheid. Vervolgens past hij Jezus’ kritiek toe op uiterlijke godsdienstigheid in verschillende religieuze tradities, waaronder het christendom. Hij benadrukt dat godsdienstige rituelen het hart niet reinigen: daarvoor moet je je voor God verootmoedigen, je bekeren en je aan Jezus Christus overgeven, zodat innerlijke reinheid ook tot oprecht gedrag leidt. Lees meer
-
Mattheüs 23:23‑23:24
19 oktober 2026 · 25 min
Steve Gregg bespreekt Jezus’ verwijt dat de schriftgeleerden en Farizeeën wel nauwgezet tienden geven, maar de gewichtigere zaken van de wet verwaarlozen. Hij legt aan de hand van het beeld van de mug en de kameel uit hoe zij kleine voorschriften naleven terwijl zij veel belangrijkere geboden overtreden. Volgens hem zijn niet alle zonden even zwaar, al verdient iedere zonde het oordeel, omdat sommige overtredingen meer schade aanrichten dan andere. Hij noemt rechtvaardigheid, barmhartigheid en trouw de voornaamste morele plichten en betoogt dat Jezus hier geen verplichting tot het geven van tienden aan christenen oplegt. Lees meer
-
Mattheüs 23:15‑22
19 oktober 2026 · 23 min
Steve Gregg bespreekt Jezus’ veroordeling van de schriftgeleerden en Farizeeën vanwege hun bekeringsijver en hun misbruik van eden. Hij legt uit dat het winnen van bekeerlingen op zichzelf goed kan zijn, maar dat een verdorven godsdienst mensen vormt naar de aard van haar verdorven leiders; daarom heeft de gemeente volgens hem reformatie nodig voordat opwekking werkelijk heilzaam kan zijn. Vervolgens beschrijft hij hoe de Farizeeën onderscheid maakten tussen bindende en niet-bindende eden om onder verplichtingen uit te komen. Hij wijst erop dat iedere eed uiteindelijk voor God wordt afgelegd en dat Jezus van Zijn discipelen verlangt dat hun ja werkelijk ja is en hun nee werkelijk nee. Lees meer